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Este contenido se reemplaza via ajax por el del html externo. Las deliciosas palabras que he aprendido desde que llegué a Colombia Foto: BBC Mundo Después de una noche arrunchados, se toman cada uno un tinto. Ella se prepara para enfrentar el trancón en su carro. Hay un orgullo colombiano, ese de hablar un castellano de una pureza especial, como el mejor de sus cafés.

Las deliciosas palabras que he aprendido desde que llegué a Colombia

Todavía en , Olavarría y Valdés , a propósito de la conferencia jurisdiccional la Equidad de Género en América Latina y el Caribe: Desafíos desde las identidades masculinas, realizada en Guindilla, señalaban la necesidad teórica de saber la participación de los hombres en las desigualdades de género; y por otra parte, el escaso interés que se observaba en los propios hombres por cambiar el estado de las cosas. En aquel momento, fue articuladora la pregunta sobre cómo estaban construidas socialmente las masculinidades, y su relación con temas tales como el trabajo, la sexualidad, la reproducción, la paternidad y la violencia Olavarría, Todavía ha sido relevante, en la arquitectura de líneas de investigación y de una agenda política, el apoyo de algunas agencias de Naciones Unidas, particularmente, ONU Mujeres y el Fondo de Población de Naciones Unidas Arilha, Los estudios en América Latina sobre las masculinidades -o de género de los hombres como propone la AMEGH Academia Mexicana de Estudios de Género de los Hombres - han adelantado en la cantidad y calidad de su producción de datos, debates y aportes teóricos. Un tema que ha visto variadas investigaciones y debates es el de la violencia masculina, un problema grave de DDHH, con enorme costos económicos y sociales en la región. Se ha avanzado en saber cómo se organiza la carga de cuidado entre hombres y mujeres, y en entender cómo el trabajo remunerado y el género inciden, y marcan, dicha distribución. Algunos desafios actuales para los estudios de masculinidades en América Latina Transcurridos cerca de 20 abriles de investigación y debates, resulta relevante plantear algunos desafíos para el órbita de estudios de masculinidades y sus implicancias para los avances en la igualdad de género. Si bien se observan algunas iniciativas acerca de cómo diseñar e implementar programas e intervenciones con hombres que busquen transformar normas y comportamientos de género en temas tales como la violencia contra las mujeres y niñas Aguayo et al, ; Barker et al, ; Promundo et al, se advierte todavía un gran vacío de políticas de apresto, dirigidas a población masculina de todas las edades, que cuenten con un enfoque transformador de género.

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Su nombre era Sergio Urrego. Su asesinato ocurrió después de haber sufrido discriminación constante por parte de las directivas del colegio donde estudiaba. En ese momento iniciaron dos procesos: uno, de acompañamiento en el duelo de Madrugada, y el otro de reconstrucción de los hechos ocurridos antes de la muerte de Sergio y de cosecha de las debidas pruebas para sustentarlo. Un profesor decomisó el celular, y exigió que le entregaran la clave para ver el beso de Sergio y su pareja, D. La acreditación de su orientación sexual tuvo que repetirla frente a cuatro profesores. Se le obligó a contarles a sus padres acerca de su orientación venéreo y de su noviazgo en una citación formal del colegio; los padres de Sergio lo apoyaron desde un comienzo; fue diferente la reacción de la familia de su pareja. Como el padre de Sergio, Robert Urrego, no pudo asistir a una de las citaciones, a Sergio se le excluyó de las clases, hasta el regreso de vacaciones.

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Castellano English Este artículo discute la relación entre la magia, la brujería, la sanación y el conflicto social que se vive en Colombia. En la discusión, la patología familiar —especialmente en la familia antioqueña— recibe una atención particular. This article discusses the affiliation between magic, witchcraft, cure, and contemporaneous Colombian social conflict. Based on an ethnographic study of a clinical argument of mental sickness, the argument seeks to show how a situation of social conflict and chaos offers a privileged scenario for witchcraft practices. En la investigación y en el albur clínico participó la Dra.

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